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Modele lettre demande de cumul d`activité secteur privé

«L`abolition de la propriété privée est donc l`émancipation complète de tous les sens et de toutes les qualités humaines, mais c`est cette émancipation précisément parce que ces sens et ces attributs sont devenus, subjectivement et objectivement, humains. L`œil est devenu un œil humain, tout comme son objet est devenu un objet social et humain-un objet fait par l`homme pour l`homme. Les sens sont donc devenus directement dans leurs théoriciens de pratique. Ils se rapportent à la chose pour le bien de la chose, mais la chose elle-même est une relation humaine objective à elle-même et à l`homme, [dans la pratique, je ne peux me relier à une chose humainement que si la chose se rapporte humainement à l`être humain] et vice versa. Le besoin ou la jouissance ont par conséquent perdu sa nature égocentrique, et la nature a perdu sa simple utilité par l`usage de devenir humain. [Propriété privée et communisme] Voir aussi: théorie, pour différents aspects de la pratique: la raison, l`observation, la méthode expérimentale et le pragmatisme. Lectures supplémentaires: thèses sur Feuerbach, travail séparé, explication d`Ilyenkov, et Ilyenkov sur l`activité humaine comme la véritable manifestation de la pensée et sujet de la logique de Hegel. illustre un exemple de la façon dont le travail est fourni en tant que marchandise, mais n`est pas employé dans la production de la valeur excédentaire, mais simplement donné directement sous la forme d`activité. Ainsi, le tailleur errant n`est pas un travailleur productif, parce qu`il ne vend pas de main-d`œuvre, mais le travail lui-même. L`instituteur dans l`exemple précédent était un travail productif s`il travaillait dans une école privée et travaillait à «enrichir le propriétaire de l`école». “Dans ces deux sens, le mode capitaliste de la production abolit la propriété privée et le travail privé, même si sous des formes contradictoires.” [Capitale, ch 15] «La propriété privée nous a rendu si stupide et unilatéral qu`un objet n`est que le nôtre quand nous l`avons-quand il existe pour nous comme capitale, ou quand il est directement possédé, mangé, ivre, usé, habité, etc.,-en bref, quand il est utilisé par nous. Bien que la propriété privée elle-même conçoit à nouveau toutes ces réalisations directes de la possession seulement comme moyen de vie, et la vie qu`ils servent en tant que moyens est la vie de la propriété privée-le travail et la conversion en capital.

“L`antithèse entre le manque de biens et de biens, tant qu`il n`est pas compris comme l`antithèse du travail et du capital, reste encore un antithèse indifférent, non saisi dans sa connexion active, dans sa relation interne, pas encore saisi comme un Contradiction. Il peut trouver l`expression dans cette première forme, même sans le développement avancé de la propriété privée (comme dans la Rome antique, la Turquie, etc.). Elle n`apparaît pas encore comme ayant été établie par la propriété privée elle-même. Mais le travail, l`essence subjective de la propriété privée comme l`exclusion de la propriété, et le capital, le travail objectif comme l`exclusion du travail, constituent la propriété privée comme son état développé de contradiction-d`où une relation dynamique conduisant à la résolution. [Propriété privée et communisme] L`activité humaine est toujours ponctuelle, mais dans les premiers stades du développement de la société, avant le développement de la Division du travail, il n`y avait pas de séparation entre la théorie et la pratique.